春节福倒的来历

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  春节福倒的来历

春节福倒的来历

 

  仔细想来,“福”字斗方其实是介于年画和春联之间的一种形式,而过春节贴“福”字的传统,可以追溯到古代的桃符和宜春贴。

  东汉王充《论衡·订鬼》引《山海经》中说:沧海之中,有一座度朔之山,山上有一棵巨大的桃树,桃树的东北枝有一个万鬼出入的鬼门,由神(shēn)荼(shū)、郁(yù)垒(lǜ)两位神人把守,对于害人的恶鬼,他们就用芦苇绳捆住喂老虎。黄帝据此创造了驱鬼习俗:“立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索以御凶魅。”这在东汉应劭的《风俗通义·祀典》中也有记载。可见在汉代,每到除夕之时,人们都要在自家门前立桃人,门上画神荼、郁垒和老虎,悬挂苇索,起到“御凶魅”的作用。

  门神是旧时农历新年贴于门上的一种画,用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥。神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭等都是比较常见的门神形象。图为神荼、郁垒的年画。门神几经演变,逐渐被简化的福字斗方所替代。

  由于桃人制作比较复杂,汉代以后逐渐以桃木板代替,如南朝梁的宗懔《荆楚岁时记》记载:“正月一日……造桃板著户,谓之仙木。”在桃木板上写上祈福禳灾的文字,或画上神荼、郁垒的神像,就成为了桃符。这种桃符至宋代时还流行,如宋代陈元靓《岁时广记》引《皇朝岁时杂记》中记载:“桃符之形制,以长二三尺、宽四五寸的薄木板制成,上画以狻猊白泽之类,下书左神荼、右郁垒,或写春词。”

  唐末文人开始在桃符上题写诗句,逐渐演变为后来的春联。宋人将桃符上画的门神改用纸印刷,演变为门神画、年画。现存最早的木版年画《隋朝窈窕呈倾国之芳容》就是宋代的作品。

  而将桃符上题写“吉祥词”的形式,改为在红纸上书写、印制,则是“吉祥语”(包括福字)斗方的前身。

  “吉祥语”斗方的形成还与宜春贴(或称宜春方胜)有密切的关系。宜春贴是立春日张贴的一种吉祥语。《荆楚岁时记》有言:“立春之日,悉剪彩为燕形戴之,贴‘宜春’二字。”唐代诗人韦庄《立春》中有“殷勤为作宜春曲,题向花笺贴秀楣”的诗句。这种原本在立春日祝贺新春时张贴的吉祥语,至迟至宋代就移用到春节了。

  宋代吴自牧所撰《梦粱录》卷六中记载:“岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿,纸马铺印钟馗、财马、回头马等,馈与主顾……十二月尽,俗云‘月穷岁尽之日’,谓之‘除夜’。士庶家不论大小家,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭祀祖宗。遇夜则备迎神香花供物,以祈新岁之安。”这里说的“春牌”,有人认为就是“宜春贴”,因为春节在民国之前都只称元旦,元旦时张贴的东西不应称为“春牌”,“春牌”之称很可能就是从立春时的宜春贴移用而来。春牌上写什么内容?南宋周必大的《玉堂杂记》为我们透露了一些信息:“除日,更春帖、柱联、门额,于堂轩楣枋贴福禄寿、一财二喜等字。”可见,南宋时可能就已经出现了题写福、禄、寿、财、喜的斗方了。

  “福”字斗方能够在中国民间长期传承,最主要的原因恐怕是缘于“福”字所蕴含的丰富文化内涵。

  “福”字在甲骨文中是“两手捧酒浇于祭台之上”的会意字,是古人祭祀活动的写照。在先秦时期,“福”特指祭祀用的供品,如《周礼·天官·膳夫》中有“凡祭祀之致福者”语,这里的“福”指的是“胙”(zuò),是祭祀之后众人分享的一种肉。

  随着历史的发展和人类文明的进步, 实物层面上的“福”逐渐朝着抽象意义上的“福”演变,产生了两方面的引申义:

  其一是引申为“庇荫佑护”的意思。以丰富的福物祭供神灵和祖先,原本的目的是得到更多的食物,捕捉到更多的猎物,满足最基本的生存需要;由此又逐渐地产生了祈求神灵庇佑的愿望,“致福”成为人们希望得到神灵保护的行为。

  其二是引申为“幸福”的意思。这也是我们今天通常所说的“福”。《礼记·祭统》中说:“福者,备也。备者,百顺之名也,无所不顺谓之备。”意思是福就是事事顺利,所需要的全部能达到。《韩非子》卷六中说:“全寿富贵之谓福。”我们常说的“五福临门”中的“五福”也在《尚书·洪范》中被提出:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”其中“寿”即长寿,“富”即富贵、富足,“康宁”指健康安逸,“攸好德”意为从善如流、修具好的品德,“考终命”指善终,古人认为只有行善好施的人才能善终。中国人所指的“福”的内容——个人的健康长寿、事业有成、平安顺利,家庭的和睦、生活富裕、人丁兴旺,社会的安定——大致便都包括在这五福的范围之中了。

  这样全家团聚贴福字的场景,在现代人的生活中已经成为过年的标志之一了。

  做个有“福”之人是每个中国人一生追求和奋斗的目标。过春节时家家户户贴“福”字斗方,正是这种求“福”愿望和心理的典型反映。春节是一年之始,在这重要时刻,家中贴上“福”字,希望新的一年“福”气降临。而民间有关“贴倒福”来历的传说更是很好地诠释了这种心理:

  传说清代恭亲王府有个不识字的仆人,有一年过春节时把福字贴倒了,恭亲王福晋看到后大怒,要治这人的罪。反应机敏、能言善辩的大管家忙对恭亲王说:“王爷息怒,这是吉兆啊,福倒福‘到’,这不预示着王爷的大福大贵到了吗?”说得恭亲王转怒为喜,重赏了管家和那个倒贴福的人。后来,贴倒福便成了习俗。

  将“福倒”谐音为“福到”,正是民间“讨口彩”的形式之一,这种语言的“巫术”反映了人们内心深处的一种期盼,而在春节期间贴福字斗方,也正是这种心理期盼、求福愿望的物化表现。

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